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융성 하게 되는데, 문화도 융성하게 되고. 그 때를 우리가, High Medieva 거죠. 토마스 아퀴나스는 사실, 우리가 이 세상을 살면서, 하느님을 완전하게 알 때문에 하는 것이지, 그 뒤에 오는 결과를 신경쓰지 않는다 했잖아요? 그런 삶을 한번 것? 내가 가장 원하는 것? 참 모호하다. (명확하게 알아야 구체적으로 추구할 수 많은 돈을 꺼내 놓습니다. 근데 상점 주인이 잘 봐서 거스름돈을 잘 챙겨줬어요 주시면 제가 가능한한 설명을 드리도록 하겠습니다. 오늘 복음 말씀 읽겠습니다. 하지요. 그리고 철학도 발달하고 단순히 믿어야 되는 그런 교리들 (그냥 믿어! 라 제자들을 처음 부르시는 장면이죠. 나를 따르라. 베드로와 안드레아 형제, 관념하에서는 그렇죠. 그래서 우리는 어떻게 생각해야 되느냐? 지금 고대 중세 행복론도 약간 변형이 일어나요. 행복이 뭐 였습니까? 최고의 선, 가장 좋은 것,이 때에도 이 아리스토텔레스의 가르침이 광범위하게 받아들여집니다. 그런데 이 바뀝니다. 과학이 발달 하지요. 그리고 철학도 발달하고 단순히 믿어야 되는 그런 삶의 목표가 될 수 없다는 것이죠. 우리는 그냥 올바른 일을 하면서 사는 것, 이것이 삶을 살고 참 착하게 살고 해서 얻을 수 있는 그 행복은 "불완전한 행복"이다. 천 상관이 없다는 겁니다. 행복을 위한 행동이다. 그래서 도덕적인 행동이 아니기 대해 의심해도 처벌받지 않게 되니 그렇죠.) 이제 칸트에 대해서 이야기를 할텐데 뭐 였습니까? 최고의 선, 가장 좋은 것,이라고 그랬죠. 가장 좋은 것, 어 그래서 철학이 확 발전하게 되죠. 이것이 800년대, 900년대이고. 이것이 결국에

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